Месопотамия Википедия. Историко географический регион. Месопотамия. Карта. Месопота. В научной литературе встречаются альтернативные обозначения региона  Двуречье и Междуречье, в которые вкладывается различный смысл. Современные государства, включающие земли Месопотамии,  Ирак, северо восточная Сирия, периферийно Турция и Иран. Месопотамия  топоним древнегреческого происхождения др. Термин возник в эллинистическое время, когда Александр Македонский создал сатрапию с таким названием в составе своей державы. Новая административно территориальная единица была сформирована из земель ахеменидских сатрапий, прежде всего Вавилонии и, вероятно, Заречья. Греческое название для этой области, предположительно было калькой с местного, арамейского названия страны. До IV в. В частности, Нижняя Месопотамия в древнейших письменных источниках называлась Шумером и Аккадом она делилась на две части собственно Шумер или Ки Энги  в низовьях Тигра и Евфрата и Аккад Ки Ури  выше по течению этих рек. Впоследствии на область Аккад и часть Шумера распространилось название Вавилония другая часть Шумера и новые земли, образовавшиеся в результате отступления вод Персидского залива стали упоминаться под названием Приморье, а с начала I тыс. Якобсен ТоркильдСокровища тьмы История месопотамской религии. В Средние века закрепилось арабское название Нижней Месопотамии  Ирак. Верхняя Месопотамия изначально была периферийной частью древней цивилизации. Древнейшие обозначения этих земель  Субарту в среднем течении Тигра, Марту Средний и Верхний Евфрат. С середины I тыс. Несмотря на то, что римские географы начиная с Плиния Старшего впервые стали включать в рамки Месопотамии и Вавилонию, общепринятое единое название региона появилось лишь в последние столетия. Месопотамия ограничена на севере Армянским нагорьем, на юге  Персидским заливом, на западе  Аравийской платформой, на востоке  предгорьями Загроса. Иногда выделяют Большую Месопотамию англ. Greater Mesopotamia, охватывающую весь современный бассейн Тигра, Евфрата и Каруна. Внутри региона выделяется две области  Северная и Южная Месопотамия условная граница между ними проходит по линии городов Хит  Самарра. Месопотамия  каменистая, песчаная равнина, понижающаяся к югу. Основные реки  Евфрат, Тигр и их притоки  Хабур и Балих, Большой и Малый Заб, Дияла. Главные продукты  нефть и чернильные орехи. Культивировались маслины, в некоторых местах распространена финиковая пальма. Из животных встречаются львы, газели, страусы. Северная часть региона именуется арабами Эль Джезира, то есть остров. XL.jpg' alt='Сокровища Тьмы Якобсен' title='Сокровища Тьмы Якобсен' />Рецензии на книгу Сокровища тьмы. История месопотамской религии Торкильда Якобсена. Исходники Библии на. Это холмистая страна с обширными степями и лесистыми предгорьями. Реки прорезают здесь узкую долину в каменистом плато. В древности здесь существовали такие государства как Ассирия, Митанни, Осроена и др. Северной границей региона служил горный хребет Армянский Тавр, длина которой составляет 6. Именно из гор Армянского нагорья вытекают реки Тигр и Евфрат. ЮжнаяНижняя Месопотамия Двуречье, Эль Ирак. Реки текут здесь с низким уклоном и разливаются, образуя старицы, ответвления и протоки. Южная Месопотамия  страна ирригационного земледелия здесь возникла древнейшая Шумерская цивилизация, царства Аккад и Вавилония. Основные места археологических раскопок. Комплексные охотничье земледельческие хозяйства. VIII тыс. Выдающиеся памятники Абу Хурейра, Гбекли тепе, Джаде эль Мугара. Климатические изменения приводят к массовому упадку и деградации ведущих памятников. VII тыс. Оседлые деревни земледельцев Букрас, Саби Абйяд, Телль Магзалия, Телль Сотто, торговые фактории Умм Дабагия. Появление керамики. Презентация На Тему Мартин Лютер. VI тыс. Массовое производство керамики. Появление ирригации. Основание носителями этих культур постоянных поселений в Нижней Месопотамии. V  сер. Эпоха энеолита. Экономический подъм Нижней Месопотамии. Древнейшие поселения в Эреду, Уре, Уруке, складывание предпосылок для возникновения номов, интенсификация сельского хозяйства, начало формирования первых ирригационных сетей, древнейшие свидетельства культивации финиковой пальмы, ремесленные мастерские, внедрение гончарного круга, массовое производство керамики, межрегиональный обмен, первые храмы будущего Шумера. В Верхней Месопотамии южное влияние приводит к складыванию халаф убейдской традиции, а затем и синкретической культуры Северного Убейда. Хронология событий Середина IV тыс. Складывание основ шумерской цивилизации, формирование номов, первые архивы хозяйственных документов, написанных пиктографическими знаками напр. Табличка из Киша, углубление социального неравенства, развитие храмовых хозяйств, протогорода, урбанистическая революция, шумерские колонии в Верхней Месопотамии Хабуба Кабира, Джебель Аруда, монументальные храмовые постройки, цилиндрические печати и др. В Верхней Месопотамии  начало эпохи бронзы, формирование на местной основе протогородов Телль Брак, шумерские колонии. Конец IV  начало III тыс. Завершение формирования номовой системы, углубление социальной дифференциации, изображения лидеров к концу периода  возникновение ранних государств и династий Шумера. XXVIII  XXIV века до н. Расцвет шумерской цивилизации  города, государства, письменность, монументальные сооружения, ирригационные системы, ремесло, торговля, наука, литература и т. Подразделяется на три этапа РД I, РДII и РД III. XXVIII  XXVII века до н. Расцвет архаического Ура. Гегемония Киша в Шумере. Выдающиеся цари лугали I династии Киша  Этана, Эн Мебарагеси. Легендарные правители I династии Урука  Мескианггашер сын бога Уту, Лугальбанда, Думузи. XXVIIXXVI века до н. Поражение войск кишского царя Агги под стенами Урука правитель  Гильгамеш, падение гегемонии Киша. Вторжение эламитов в Ки Ури и разорение ими Киша и воцарение там новой II династии. Урук  сильнейшее государство Шумера. XXVIXXIV века до н. Усугубление политической нестабильности в Шумере. Возвышение и расцвет Ура гробницы I династии. Цари Ура  сильнейшие правители Шумера. Обособление Лагаша от кишской зависимости, укрепление этого государства при Ур Нанше. Возвышение Лагаша при Эаннатуме. Череда пограничных войн между Лагашем и Уммой из за плодородной равнины Гуэдинну. Объединение Ура и Урука в единое государство. Реформы лагашского правителя Уруинимгины и создание им древнейших законов. Лугальзагеси  единый правитель шумерских городов государств. Война Лугальзагеси с Уруинимгиной. Восстание восточных семитов в Ки Ури. В районе 2. 80. 0 2. Особенно высокий уровень в шумерской цивилизации достигла инженерная мысль, астрономия, математика, медицина, литература, музыка, изобразительное и прикладное искусство. Архитектура Месопотамии из за ведения постоянных войн была архитектурой крепостей. Укрепленные ворота с колоннами и укрепленными рамами. Простые дома были построены из глины или обоженных кирпичей. В центре города стоял храм зиккурат. Лучше всего сохранившаяся часть искусства глиптика. Она раскрывает, что ранняя культура искусства крепко связана с мифами, потусторонней и ритуальной культурой того времени. Восстание восточных семитов в Ки Ури увенчалось успехом руководитель восстания под именем Истинный царь Саргон нанс поражение коалиции шумерских городов государств и впервые в истории полностью объединил Шумер. Столица Саргона из Киша перенесена в Аккаде, по названию которого новое государство и сама область Ки Ури стали называться Аккадом. Укрепление государственности борьба с сепаратизмом при преемниках Саргона  Римуше и Маништушу расцвет завоевательной политики при Нарам Суэне. Нуминозность Википедия. Нумино. Нуменом древние римляне называли могущественную божественную силу, властно распоряжавшуюся человеческой судьбой. По определению Отто, Священное, Божество предстают в религиозном опыте как нуминозное, будучи явлены в образе совершенно Иного по отношению ко всем представлениям эмпирического опыта. Восприятие совершенно Иного придает содержанию религиозного опыта неповторимое своеобразие откровения тайны устрашающей лат. Поэтому типичным нуминозным эмоциональным откликом на встречу со Священным оказывается сочетание страха и трепета с восхищением и восторгом. Эта сложная гармония из сферы религиозного опыта переходит в другие области религиозной культуры, становясь е сокровенным началом. Карл Густав Юнг так писал о нуминозности в 1. Динамическое существование или воздействие, не связанное с произвольным актом. И даже наоборот, такое воздействие захватывает, овладевает человеческим субъектом, который скорее всего является жертвой нуминозности, чем е создателем. Numinosum  чем бы ни была е причина  является условием существования субъекта, независимым от его воли. Numinosum является или качеством какого либо видимого объекта или воздействием невидимой силы, вызывающей особые изменения сознания. Об иррациональном в идее божественного и его соотношении с рациональным 1. Юнг считал, что без встречи с нуминозностью невозможен никакой религиозный опыт. Нуминозность является одним из аспектов вышестоящего индивидуального и коллективного образа Бога. В результате проведнных исследований религиозных переживаний Юнг пришл к выводу, что ранее неосознаваемый материал пробивается через контроль Я, подавляя точно так же сознательную личность, как это происходит при прорыве бессознательного в патологических ситуациях. Когда как то Юнга попросили рассказать о его личных встречах с Божественным, Юнг ответил, что он не нашл убедительного доказательства существования Бога. Но переживания его были такой интенсивности, что словами никак невозможно передать тогдашние впечатления. В культурологии понятие нуминозности применяется для обозначения специфических проявлений религиозной духовности и особенностей религиозного художественного творчества.